恒瑞盈 曼公初封地——河北井陉县曼国

邓氏族人在举行重大族务活动时，通常要祭祀先祖向先祖鞠躬或行跪拜礼。排在第一位的先祖一般是曼公或称曼季公。曼或曼季是他的名字吗？非也！他的名字有邓氏族谱记载为“德阳”，但目前尚未见于古籍资料或出土文物中，因此不知可信度有多少。他四位哥哥的名分别为子和（阳甲）、子旬（盘庚）、子颂（小辛）、子敛（小乙），他们的名皆为单字。很显然“德阳”不是曼公的名，只可能是他的字。南宋罗泌著《路史•后纪》记载：“初，武丁封季父于河北曼，曰曼侯，有曼氏；优、邓，其出也。”“曼”有“蔓、鄤、嫚、缦”等多种写法。由此可知“曼”是他侄子武丁继位后给他的封地。然后以封地为氏族名。并非有的人信口雌黄说的赐曼姓。秦统一六国后逐渐姓氏合一，在商朝时姓和氏各有不同的含义。姓是从先辈继承下来的恒瑞盈，氏则是分封的。亲兄弟肯定同姓，但不一定同氏。人们常以邑名、国名、官名等为氏族名。因此曼是他的氏，他的姓是“子”，来源于他的先祖商汤、商汤的先祖契。邓氏族人或曼氏族人以他的氏尊称他为“曼公”，因为他是武丁的季父（最小的叔父称季父），因此又称为“曼季公”。甲骨文中有曼地（或为曼国）、曼氏人物、登地（或登为国名，即邓地或邓国），春秋时有郑庄公夫人邓曼、楚武王夫人邓曼（这里的邓曼当然不是姓名，否则怎么可能两姊妹取同一个名字呢，注意此时还没有邓姓或邓氏，此处的邓曼是指的邓国曼氏女），出土文物商朝有“登鼎”、“亚登簋”、“ 登作尊彝卣”、 “登屰罍”（邓国与屰国合铸的罍）、“举登鼎”（举国与邓国的复合族徽）、西周、春秋有“曼龚父盨”、 “邓公牧簋”、 盂爵（铭文为“隹王初贲于成周王令盂宁邓伯宾贝用作父宝尊彝。”）、“邓公作应嫚簋”等等，表明了商朝时曼国、邓国的存在和邓来自于曼，同时证明了商朝邓国、周朝邓国一脉相沿的传承关系。

那么“河北蔓”这个曼地到底在哪里呢？第一种说法是：河南省洛阳市伊川县伊河北岸蔓口；第二种说法是：河北省井陉[xíng]县绵曼河流域一带的曼国。

下面我们对比分析一下这两地，哪个地方有更大的可能性。

一、商王分封诸侯国

商朝的疆域层次主要为：王畿[jī ]（内服）、王疆（外服，主要由封国组成）、归服区。王畿是商朝政治、军事和经济中心，集中了王室宗庙、手工业（如青铜铸造）及重要农业资源，是商王朝直接控制的区域。商朝王畿范围并非固定，因频繁迁都（如汤居亳、仲丁迁隞等）而有所变动，但以殷墟为中心的晚期王畿最为稳定且考古证据充分。以都城“大邑商”（即殷墟，今河南安阳）为中心，涵盖今河南省中北部、河北省南部。

伊川县位于今河南省洛阳市东南部，紧邻偃师市（商代早期都城偃师商城所在地）。商朝王畿的核心范围以黄河流域为中心，包括今河南中北部地区，而偃师商城作为早商都城，其周四边区域属于商王直接控制的“内服”区域。甲骨王中记载的“狩于伊“表明商王曾在此区域频繁活动。伊川县区域作为商王畿不会分封给诸侯国。

王疆作为外服恒瑞盈，拱卫王畿，承担戍边、纳贡等义务，但因宗室身份享有较高自治权。

井陉县位于太行山东麓，地处冀晋交界处（今河北省石家庄市西部），是“太行八陉”中的第五陉，素有“天下九塞之第六塞”之称。其地形以山地为主，是商代防御北方游牧民族(如鬼方)的前哨，符合武丁分封宗室以固边疆的动机。商王武丁（约公元前13世纪）封其叔父于曼地，建立了商代诸侯“曼”，爵位为侯，史称“曼侯”。甲骨文中记载武丁时期与曼相关的卜辞达11条，涉及受田、王事等内容，表明曼国与商王室关系密切。曼国核心区域位于井陉县绵曼河流域，其都城推测在今威州镇一带。战国时期中山国在此修建的曼葭城（今威州北）应该是对商代曼国城邑的继承。

妇井（武丁的三位王后之一）作为井国(今河北邢台)的公主，被派往曼地发展农业，邢台与井陉地理位置相近，支持曼国位于河北井陉的说法。而伊川县距离邢台较远，与妇井的活动区域不符。

二、考古证据

白元遗址位于伊川县城东南15公里处，文化堆积层厚2—5米，包含河南龙山文化晚期、二里头文化一、二期及二里岗期（商代早期），表明该区域从龙山文化延续至商代始终存在人类活动。遗址中出土的商代遗物包括青铜器、陶器及房基遗迹。其中，房基多为方形或长方形，部分采用夯筑技术，居住面以黄土细砂和料礓石铺设，展现了商代早期的建筑工艺。遗址中发现少量商代墓葬，多为直肢单人葬，随葬品稀缺，部分人骨存在肢体残缺或身首异处现象，可能反映战争或祭祀行为。伊川县所在的伊洛地区是商人南下扩张的核心区域。考古显示，商族自豫北（如濮阳）逐步南迁至伊洛，白元遗址的商代遗存可能是商人控制该区域的据点之一。

井陉县作为商代曼国的重要区域，其文化面貌通过系列考古发现得以印证。在威州镇及周边区域，南良都、微水等先商文化遗址中出土的青铜器、陶器等遗物，与商代贵族活动直接关联，表明此处应为曼国政治中心。欢喜岭遗址的考古发现进一步强化了这一论断：该区域不仅存在陶器作坊遗迹，还出土了贵族使用的原始瓷器，凸显曼国手工业的技术水平。

值得注意的是，庄仙翁山南麓发现的商代釉陶器，证实曼国已掌握原始瓷器烧制技术，这一技术可能与商王室青铜铸造体系存在工艺互动。丁山先生结合文献与地理考证提出，曼国位于绵曼河流域的结论，与井陉县商代遗址群的分布高度吻合。这些实物证据与学术研究共同构建了井陉县作为商代方国曼国核心区域的历史图景。

三、地名传承

仔细搜寻古籍中怎么都找不到伊川县乡名、镇名、村名、小地名中有带“曼”（或蔓、嫚、缦、鄤）的地理名称。只要存在过总会留下蛛丝马迹。但伊川县古往今来从来没有过与“曼”字相关的地名，只能说明“曼”与伊川县没有发生过什么关联。《路史》（作者：[宋]罗泌撰[宋]男罗苹注、版本：刊本、国名纪丁）第601页载：郑邑曼伯国（昭十一郑京栎实煞曼伯）。这句话的意思是：在郑国的领土范围内有个曼姓伯爵的国家。查看古郑国的领土在当时确实包含了伊川县东边的吕店镇、江左镇等伊河北岸等地方。伊河北岸蔓口有个曼伯国是存在这种可能性的。再细看这个《路史》中这个曼伯国名称的由来，是罗泌根据“昭十一郑京栎实煞曼伯”而推断郑邑有个曼伯国。罗泌的推断对吗？请看《左传》载：（鲁昭公十一年十二月）王曰：“国有大城，何如？”对曰：“郑京栎实杀曼伯，宋萧、亳实杀子游，齐渠丘实杀无知，卫蒲、戚实出献公，若由是观之，则害于国。末大必折，尾大不掉，君所知也。”这个讲的是郑国京都栎邑发生的变乱杀死了曼伯。学界的主流观点是：曼伯是郑昭公忽的字。曼伯——曼姓女子的长子，这符合春秋时期命字惯例。因此曼伯不是曼姓伯爵，也就不存在曼伯国。

再看井陉县的“曼”：西汉元鼎四年（前113年），井陉地区析置绵蔓县，属真定国管辖，县治位于蔓葭城（后名宁葭，今威州川附近）。“绵蔓”得名于古河流绵蔓水（今冶河），其名称在《汉书•地理志》中记载为“绵曼水”。蔓葭城，井陉县最早的县治所在地，战国时期为赵国军事要地，赵武灵王“蔓葭之战”灭中山国即发生于此。

综上所述：武丁封季父于河北曼，这个曼地就是河北省井陉县绵曼河流域的曼国，中心区在井陉县威州镇。

顺便提一下：有《邓氏族谱》记载，丁巳年武丁封季父曼公到邓国，曼公成为子姓曼氏第一位邓国侯。按夏商周断代工程推算的武丁继位年是公元前1250年，那么武丁在位的丁巳年则是公元前1204年，也就是武丁继位第47年了。这时候的曼季公至少97岁了（假设曼公是祖丁的遗腹子）。97岁了封为邓国侯，不可能！因此《竹书纪年》记载的武丁继位年为公元前1274年可信度更高一些。丁巳年则为公元前1264年，也就是武丁继位的第十一年。

邓隆华 2025年3月15日 于四川蓬安恒瑞盈。

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